Roland Barthes afirma que” el ser amado es reconocido por el sujeto amoroso como átopos (calificación dada a Sócrates por sus interlocutores), es decir como inclasificable una originalidad incesantemente imprevisible”.
En un mundo que ha perdido la capacidad para asombrarse, donde la ciencia a revelado que los sentimientos son el resultado de una reacción química, donde la lingüistica demuestra que el amor es un hecho de lenguaje, ¿puede existir alguien que te paresca inclasificable?¿Existen los átopos? o ¿los átopos son invenciones dañosas que atrofian nuestras relaciones?
Esto es lo que dice Alanis
Entre tanto yo esperare a que el mio aparezca y me quiera porque lo ultimo que se debe perder es la ilusión de encontrar tu amor. ¿Dónde estas mi átopo?
¿Qué es el amor? ¿Dónde esta el amor? ¿Existe el amor?¿Cómo sobrevivir al amor? Son preguntas que me han acompañado desde el inicio de mi vida conciente;preguntas que siempre he querido hacer y hasta ahora me atrevo a hacerlas. Gracias a aquellos que han compartido, comparten y compartiran su opinión conmigo y otros.
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lunes, 27 de agosto de 2007
jueves, 2 de agosto de 2007
¿Esto es Cierto?
Como relato, el amor es una historia que se cumple, en el sentido sagrado: es un programa que debe ser recorrido. El enamoramiento es un drama, si devolvemos a esta palabra el sentido arcaico que le dio Nietzche: "El drama antiguo tenía grandes escenas declamatorias, lo que excluía la acción (esta se producía antes o tras la escena)" El rapto amoroso (puro momento hipnótico) se produce antes del discurso y tras el proscenio de la conciencia: el "acontecimiento" amoroso es de orden hierático: es mi propia leyenda local , mi pequeña historia sagrada lo que yo me declamo a mi mismo, y esta declamación de un hecho consumado (coagulado, embalsamado) es el discurso amoroso. La jornada amorosa parece entonces seguir tres etapas (o tres actos): está en primer lugar, instantánea, la captura (soy raptado por una imagen); viene entonces una serie de encuentros (citas, conversaciones telefónicas, cartas, pequeños viajes) en el curso de los cuales "exploro" con embriaguez la perfección del ser amado, es decir la adecuación inesperada de un objeto a mi deseo: es la dulzura del comienzo, el tiempo propio del idilio. Ese tiempo feliz toma su identidad de que se opone (al menos en el recuerdo) a la "secuela": "la secuela" es el largo reguero de sufrimientos, heridas, angustias, desamparos, resentimientos, desesperaciones, penurias y trampas de que soy presa..".
"Fragmentos de un discurso amoroso" ROLAND BARTHES
"Fragmentos de un discurso amoroso" ROLAND BARTHES
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